浴佛节，又称佛诞日、佛诞节等，为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼诞辰。世界各国各民族的佛教徒常以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。逢此殊胜日请大家行持吃素、放生、供灯、诵经、献花、行善等善法，并发心念诵释迦牟尼佛本尊心咒，回向给一切有情众生。今天米廷会展就大家带来的是大同浴佛节庙会一日游。
今天是农历四月初八，浴佛节，又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等，是中国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日。按照民俗，每年四月初八，大同市市民都会扶老携幼逛庙会，祈求健康和平安。一大早伴随着小雨，圆通寺、华严寺等寺庙内就已经游人如织，不少市民前来逛庙祈福，寄托对美好生活的祝愿，而各寺也推出了赠香、门票优惠等举措。那么今天就和
大同会议公司米廷一起看看一年一度的
大同庙会活动——浴佛节。
今日庙会，伴着淅淅沥沥的小雨，圆通寺内早已经是人山人海，前来进香祈福的市民络绎不绝。为了保障市民逛庙会的安全，同时也从环保角度考虑，在圆通寺入口处该寺张贴出告示，禁止市民自带香类产品，但为了满足市民进香祈福的需求，寺内会免费为市民提供清香。往年今日像华严寺之类的大寺慈院，寺内的游客是平日的好几倍，为了配合四月初八民间逛庙会的习俗，该寺当天门票实行半价优惠，60岁以上老人持老年证可享受免门票优惠。
庙会，是反映大同地区风俗民情的一项很重要的内容。所谓庙会，顾名思义就是以寺庙为载体的一种集会，所以，有的地方亦称“庙市”，它是大同城区一带的市集形式之一。大同的庙会产生于何时，据有关资料所载，唐代就已经存在了。庙会一般在寺庙节日或规定日期举行，大都设在寺庙内或其附近。
据
大同会议公司米廷会展的小编了解，大同的庙会基本分为两种，一是地域面广、规模大的庙会；另一种是区域范围小、涉及面窄的庙会。
第一种庙会在大同地区来说，莫若四月初八的庙会了。一些县区几乎整个县都过这个庙会，特别是浑源县和朔县（当时归雁北地区）。浑源县“四月八”是恒山庙会，从四月初七一直到初九，主会场是在县城和恒山庙。在县城的庙会以商品交易为主，在恒山庙以祭祀为主。在浑源“四月八”期间，恒山主峰上下人山人海，县城内摩肩接踵，人头攒动，宛如一幅晋北的《清明上河图》。“四月八”也是当时朔县的一大传统庙会，亦如浑源也是过三天。县城是主会场，搭台唱戏，耍把戏卖艺；庙会的集市更是热闹，以卖夏衣、小商品为主。
第二种区域性小的庙会就多了。较出名的有浑源县王庄堡镇给“关老爷”过的“五月十三”庙会，在庙会期间，远自河北、内蒙古等地的商家都专程而来，煞是热闹。各县区这样小规模的庙会不胜枚举，以广灵县为例，有“三月十七”千福山神祠庙会，“四月初十”城隍庙会，“四月二十八”东岳庙会，“五月十三”关帝庙会，“六月初六”社台山龙神庙会，“六月十三”水神堂庙会等等。大同旧时的庙会构成了晋北民情的一幅斑斓多彩的民俗画。
这种庙会传统一直延续到解放后，只是取消了部分迷信成分，到“文革”前后，以集贸为主的庙会在大同一带几乎绝迹了。近几年，以北京为主的不少大城市又恢复了庙会活动，这些庙会活动除继承了旧时的集贸内容外，另外加入了旅游这个重头戏。我们大同前几年不少有识之士呼吁恢复大同的庙会活动，这样不但能促进大同的商贸发展，而且能增强大同旅游业的活力。其时，庙会也好，其他什么节也好，只有全社会参与进去，变成老百姓自己的节日，这种节日才有生命力。
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